Zone du soulèvement des Camisards
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Voici le cantique mémoriel La Cévenole interprété au Temple réformé d’Anduze (actuel département du Gard, ancienne province du Languedoc) :
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Ce chant fut composé par le pasteur réformé baptiste Ruben Saillens (1855-1942) en 1885 au bicentenaire de la Révocation de l’Édit de Nantes (1685) en mémoire de la Guerre des Cévennes – aussi appelée la Guerre des Camisards – qui s’est déroulée en 1702 à 1705 (avec des soubresauts jusqu’en 1710).
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Voici les paroles de La Cévenole :
Salut montagnes bien aimées,
Pays sacré de nos aïeux.
Vos vertes cimes sont semées,
De leur souvenir glorieux.
Élevez vos têtes chenues
Espérou, Bougès, Aigoual,
De leur gloire qui monte aux nues,
Vous n’êtes que le piédestal.Refrain :
Esprit qui les fis vivre,
Anime leurs enfants
Anime leurs enfants
Pour qu’ils sachent les suivre.Redites-nous, grottes profondes,
L’écho de leurs chants d’autrefois ;
Et vous, torrents, qui, dans vos ondes,
Emportiez le bruit de leur voix.
Les uns, traqués de cime en cimes,
En vrai lions surent lutter ;
D’autres — ceux-là furent sublimes
Surent mourir sans résister.Refrain
Ô vétérans de nos vallées,
Vieux châtaigniers aux bras tordus,
Les cris des mères désolées,
Vous seuls les avez entendus.
Suspendus aux flancs des collines,
Vous seuls savez que d’ossements
Dorment là-bas dans les ravines,
Jusqu’au grand jour des jugements.Refrain
Dans quel granit, ô mes Cévennes,
Fut taillé ce peuple vainqueur ?
Quel sang avaient-ils dans les veines ?
Quel amour avaient-ils au cœur ?
L’Esprit de Christ était la vie
De ces pâtres émancipés,
Et dans le sang qui purifie
Leurs courages étaient trempés.Refrain
Cévenols, le Dieu de nos pères
N’est-il pas notre Dieu toujours ?
Servons-le dans les jours prospères
Comme ils firent aux mauvais jours ;
Et, vaillants comme ils surent l’être,
Nourris comme eux du pain des forts,
Donnons notre vie à ce Maître
Pour lequel nos aïeux sont morts.Refrain
Source : Musée du Désert
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Rappelons que la théologie de résistance de Pierre Jurieu (1637-1713) fut l’impulsion à l’insurrection des Cévennes. Celle-ci ne fut pas veine, car même si le soulèvement fut cruellement réprimé, les autorités royales eurent ensuite la crainte d’une nouvelle révolte et l’évêque catholique de Nîmes ne persécuta pas activement les réformés du diocèse, permettant aux calvinistes de s’y maintenir très discrètement. À la fin du XVIIIe siècle, le pasteur réformé Rabaut St-Étienne (1743-1793), un descendant des Camisards, fit rééditer les œuvres de Jurieu. St-Étienne fut élu député de Nîmes-Beaucaire aux États-Généraux de 1789 (comme représentant du Tiers-État), participa à la Révolution française en tant que membre du parti des girondins (révolutionnaires modérés), fut élu député du Gard à l’Assemblée nationale constituante (dont il devint brièvement le président du 15 au 26 mars 1790), s’impliqua dans la refonte territoriale de la France en contribuant aux travaux de cartographie des nouveaux départements, puis fut martyrisé pendant la Terreur.
Le Monarchomaque 