Dernière mise-à-jour : 5 septembre 2021.
Gravure d’un diagramme des degrés de parenté dans un tome des Instituts de Justinien produit par l’imprimeur Lucantonio Giunti à Venise en 1516 (Yale Law Library). Le réformateur Jean Calvin nomma son Institutio religionis christianae en s’inspirant des Institutiones Justiniani en 1536.
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Page titre de la Déclaration de foi et d’ordre de Savoy adoptée par l’Assemblée de Savoy réunie dans le palais éponyme à Londres en Angleterre à la mi-octobre 1658.
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Compléments sur Le Monarchomaque :
- Jean Calvin, Pierre Viret, Martin Bucer et Heinrich Bullinger étaient théonomistes
- Les confessions de foi réformées continentales sont théonomiques
- La Confession de foi réformée baptiste de 1689 est théonomique
Compléments hors-site :
- Turretin sur la tolérance religieuse [Par la foi]
- Réfutation de l’argument historico-théologique de David Gordon contre la théonomie [La Lumière du Monde]
- Theonomy and Confession : A Review and Report [Chalcedon Foundation]
- Matthew 5:17 as a Basis for Theonomy in History [Theonomy Resources]
- Persecuted for Theonomy ? Charles II Targets Scottish Covenanters for Advocating the Judicial Laws of Moses [Theonomy Resources]
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(SOURCE)
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Le Monarchomaque 
Johannes Althusius, Politica, 1614, § 21:29 : « The Decalogue has been prescribed for all people to the extent that it agrees with and explains the common law [lex communis / lex moralis, cf. § 21:19] of nature for all peoples. It has also been renewed and confirmed by Christ our king. Jerome Zanchius says that this is the common judgment of theologians. »
Johannes Althusius, Politica, § 22:3 : « From these things it follows that the magistrate is obligated in the administration of the commonwealth to the proper law [lex propria, cf. 21:30] of Moses so far as moral equity or common law are expressed therein. This is to say, he is required to conform to everything therein that is in harmony with common law. But he is by no means required to conform in those things in which the proper law of Moses, in order to be accommodated to the polity of the Jews, differs from common law. »