Le docteur en histoire Jean-Claude Dupuis, à l’invitation du Mouvement Tradition Québec, nous livre cette excellente conférence intulée La Révolution tranquille et la destruction de la société canadienne-française (15 mai 2015) :
Nota Bene : Le Monarchomaque et sa rédaction ne sont en rien associés au Mouvement Tradition Québec et à Jean-Claude Dupuis.
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Dernière mise-à-jour : 15 décembre 2020.
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↑ L’analyse est aussi valable
pour la Confession de Westminster (1646)
et la Déclaration de Savoy (1658). ↑
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Compléments sur Le Monarchomaque :
Compléments hors-site :
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Dernière mise-à-jour : 25 septembre 2021.
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Le présent Recueil de droit biblique est conçu pour aider les chrétiens qui cherchent à connaître les solutions bibliques à leurs questionnements juridiques, ou qui désirent savoir à quoi ressemblerait le droit en vigueur dans une collectivité civile réellement chrétienne. Les lois sélectionnées sont donc celles qui relèvent de la compétence du gouvernement civil, le droit uniquement ecclésial et familial étant omis. La facture de ce Recueil est à mi-chemin entre une codification et un traité doctrinal. Les dispositions (textes bibliques véhiculant des règles de droit) sont reproduites telles quelles lorsqu’elles sont suffisamment claires pour être comprises à leur face même. Elles sont accompagnées de commentaires et de développements explicatifs lorsque leur compréhension nécessite un certain degré de casuistique juridique. La casuistique est la mise en œuvre des normes d’éthique chrétienne dans les cas particuliers de l’activité humaine au moyen de l’étude raisonnée de la législation scripturaire.
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Publié dans Théonomie scripturaire | Tagué bible, casuistique, christianisme politique, droit biblique, droit civil, droit criminel, droit privé, droit public, législation, législation casuistique, législation mosaïque, loi civile, loi hébraïque, loi judiciaire, loi mosaïque, pentateuque | Leave a Comment »
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Glané dans le documentaire Secrets d’histoire : Cardinal de Richelieu : le ciel peut attendre…
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Gracieuseté de The Bible Project | Sous-titrage français.
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Conférence de l’égyptologue James Hoffmeier sur l’Exode des Hébreux hors d’Égypte, présentée par la Lubbock Christian University (Lubbock, Texas).
James Hoffmeier a publié nombre d’ouvrages académiques défendant l’historicité du récit biblique des Hébreux en Égypte et dans le Sinaï. En voici quelques-uns…
Publié dans Histoire de l'Église | Leave a Comment »
Le modèle de culte collectif qui prévaut actuellement dans les milieux évangéliques consiste typiquement en un spectacle où les croyants demeurent passifs devant un prêcheur et une équipe de louange qui se chargent de l’essentiel de l’action. C’est un modèle non-participatif. Ce modèle correspond à une conception de l’église locale selon laquelle celle-ci consiste en un groupe d’admirateurs qui s’agglutinent autour d’un prêcheur. Ce modèle de culte et cette conception de l’église locale ne sont pas bibliques.
Dans la vidéo qui suit, glanée sur Disciples.fr, l’intervenant apporte quelques suggestions afin de rendre le culte collectif plus participatif — et donc réellement collectif.
N.B. : la notion d’« écosystème » employée par l’intervenant signifie « l’ensemble formé par une communauté de disciples et son environnement qu’est l’Église ».
Pendant la Réformation, les huguenots (réformés français) aménageaient souvent leurs lieux de culte de façon à faciliter cet aspect participatif des célébrations collectives :
Temple réformé de Lyon, 1564
Sur une autre note, je signale ce tableau intéressant également glané sur Disciples.fr :
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Merci à Ludivine de Elle croit. Notons au passage qu’en Indonésie, un musulman se convertit au christianisme à chaque quinze secondes.
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Martyn Loyd-Jones (1899-1981), un fils d’épicier gallois, est largement considéré comme le plus important théologien et prédicateur anglophone du XXe siècle. Un documentaire rendant hommage sa vie et son ministère vient d’être produit par Media Gratiae : Logic on Fire.
« La marque de droiture la plus fondamentale est de se dissocier d’une société pécheresse. » — Martyn Lloyd-Jones
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Watchman Nee (1903-1972) est un évangéliste chinois qui s’est converti au christianisme à l’âge de 17 ans en 1920. Pendant les trois décennies suivantes, il exerça un ministère très fructueux en Chine et il se démarqua comme un auteur très prolifique. En 1952, il fut emprisonné par le pouvoir communiste et il resta dans les geôles de Mao Zedong pendant vingt pénibles années, jusqu’à son trépas en 1972. Parmi ses écrits qui ont été traduits en français, il y a un livret sur le port du voile chrétien, que voici.
Autres textes en français en faveur du port du voile par les femmes chrétiennes pendant le culte collectif :
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Le Monarchomaque 