LE TEMPS DES CATHÉDRALES

Avant le Concile de Trente, il existait dans l’Église catholique romaine de nombreux rites différents selon la région ou l’ordre religieux et les moyens de communication limités rendaient nécessairement à un Évêque plus d’autonomie mais je ne pense pas qu’on puisse dire qu’il existait des Églises entièrement indépendantes de Rome en Occident.

Extrait de l’article de Wkipédia sur l’Église celtique: “One of the common misconceptions is that there was a ‘Roman Church’ to which the ‘Celtic’ was nationally opposed. Celtic-speaking areas were part of Latin Christendom as a whole at a time in which there was significant regional variation of liturgy and structure with a general collective veneration of the Bishop of Rome that was no less intense in Celtic areas.”

Pourquoi toujours trouver une excuse à un fait que l’on ne peut plus ignorer aujourd’hui. tout ces spécialistes qui publient ces enquêtes ne sont probablement pas au FN malheureusement pour vous. il y a une sale habitude dans ce pays avec les gens comme vous c’est de refuser de voir la vérité en face et malheureusement pour nous tous nos hommes politiques refusent de la voir aussi. Enfin eux au moins ils ont une excuse ; ils doivent se faire élire donc ils ménagent l’opinion, mais vous "de grace" ouvrez les yeux, je vous signale au passage que c’est un danger pour notre société et pour nous tous. Il y a des répercutions catastrophiques dans l’économie, le social avec notre sécurité sociale en déficit chronique, sur l’insécurité grandissante etc. etc.

Lorsque nous aurons perdu notre protection sociale et nous ne pourrons plus nous promener dans la rue sans un garde du corps, vous serez sans doute le premier à manifester contre le gouvernement parce qu’il n’a rien fait depuis tant d’années. Sans être alarmiste c’est avec des gens comme vous que nous arriverons à l’irréparable. Relisez les enquêtes et sachez que toutes disent la même chose peu importe qui la mène. Nous ne sommes pas tous du FN nous sommes simplement des personnes qui regardent se qui devient de plus en plus inacceptable dans ce pays.

Taux de participation à la Sainte Cène en 1910 — Protestants :

Monde rural = 38 %
Villes moyennes = 25 %
Grandes villes = 9 %

Taux de participation à la Sainte Cène en 1910 — Catholiques :

Monde rural = 85 %
Villes moyennes = 60 %
Grandes villes = 40 %

Qu’est-ce qui explique cette débandade du protestantisme allemand ? Plusieurs choses à mon sens.

Premièrement, le prussianisme ; je m’explique. La Prusse médiévale catholique était un État monastique, un État-Église où ces deux types de gouvernement institués par Dieu étaient fusionnés. Bien que l’Ordre teutonique se soit convertit au luthéranisme pendant la Réformation, cette mentalité est demeurée, et elle a poussé la monarchie prussienne à forcer les calvinistes et les luthériens à ne constituer qu’une seul corps administratif à partir de 1817, ce qui a diminué le dynamisme respectif de ces deux dénominations (en les obligeant à relativiser leurs spécificités doctrinales). Rappelons qu’à partir de 1815 la Prusse contrôle aussi la Poméranie, le Mecklembourg, le Brandebourg, la Silésie et la Rhénanie (bref la moitié de l’Allemagne), puis à partir de 1870 d’autres territoires supplémentaires.

Deuxièmement, le libéralisme théologique, que l’on connaît bien dans sa forme classique (rejet des dogmes fondamentaux etc.), mais j’insiste aussi sur des aspects méconnus : le piétisme ainsi que la fausse théologie des deux royaumes qui qui établissent une séparation entre la vie chrétienne et les affaires de la cité (ce qui mène inexorablement à la déchristianisation).

http://en.wikipedia.org/wiki/Hjernevask

En réalité, Hongrois et Huns n’ont aucun rapport et ne relèvent pas de la même matrice civilisationnelle. Les Hongrois ne viennent pas d’Asie centrale mais de l’ouest de l’Oural, et sont proches des Finlandais et des Estoniens. Lorsqu’ils sont arrivés en Europe centrale, ils ne différaient en aucune manière des populations européennes présentes, même si leur langue n’était pas indo-européenne. En outre, les envahisseurs ont toujours été peu nombreux, et il est donc permis de considérer les Hongrois modernes comme des Pannoniens magyarisés. Les Pannoniens (Pannonii) étaient un peuple indo-européen dont la langue était proche de l’illyrien et qui ont ensuite perdu leur langue native au profit du latin puis du hongrois. Ils sont les ancêtres des Hongrois, comme les Daces sont ceux des Roumains (de langue latine) et comme les Thraces le sont des Bulgares (même si ces derniers sont de langue slave et que leur nom ethnique est turc).

Maintenant, il est clair que certaines règles précises de droit civil de l’Ancienne Alliance ne sont plus valides sous la Nouvelle Alliance, du fait qu’elles pénalisaient des manquements à des règles cérémonielles désormais expirées (et donc non-sanctionnables).

Une part des règles civiles de l’A.T. fait partie de la Loi morale, et — comme l’ont constatés les Westminster Divines — d’autres font partie de la Loi cérémonielle. On maintient une division bipartite. Et comme le prévoit la 1689, une règle civile rattachée à la Loi cérémonielle (par ex : une sanction contre le non-respect du culte du temple) garde malgré tout son équité générale et trouve donc une application analogue dans la N.A. (par ex : peine lourde pour profanation d’église).

Je vais modifier le deuxième paragraphe de mon article pour le rendre plus cohérent avec la section sur les confessions de Westminster/Savoie/1689.

Qu’en penses-tu?

— Promoting the Positive: The Link Between Individual Religious Practice and Social Outcomes
— Cohabitation vs. Marriage: How Love’s Choices Shape Life Outcomes
— Reducing Teens’ Risk and the Role of Religiosity
— Navigating the Winding Road: How Family and Religion Influence Teen and Young Adult Outcomes
— Religious Practice and Family Stability
— Family, Religious Practice & Adolescent Well-Being

(source)

Charte des dons caritatifs :

(source)

Deux brèves :
— Religiosity is positively related to charitable giving and volunteerism
— For the common good : How religion encourages civic engagement